Tamas: Nakshatras (constelações), Grahas (planetas) e Rashis (signos)

As nove Nakshatras subsequentes de Magha em diante, pertencem à Guna Tamas ou Tamássica bem como os Rashis (signos): Virgo, Escorpião, Capricórnio e Aquário, e os Grahas (planetas), Marte e Saturno são Tamássicos.
As Gunas são os Três Elementos Essenciais da natureza na Astrologia Védica, mantém-nos atraídos e ligados à natureza. Não há boa ou má guna, apenas o são. Tal como o dia e a noite, um não é bom nem mau. Todo o reino espiritual depende destas gunas para existir e para compreender Deus. Estes elementos existem na natureza, uma vez que a astrologia deriva da natureza, eles tornam-se parte desta Ciência Divina.
Tamas é a qualidade relacionada com Shiva: O Deus da destruição, da morte e dos fins. Tamas não é a Guna da qual fugir porque sem ele os dois primeiros não estarão completos. É necessário que haja um fim para começar algo de novo. Nós morremos para podermos ser reciclados e renascer.
A qualidade mais notória da tamas é a preguiça, a escuridão, a decomposição, a ignorância e mostrar-nos aquilo de que temos medo. Ninguém quer ver um cadáver, membros na rua, inundações, destruição, assassinato e morte. Uma árvore é uma árvore, dá frutos, sombra e prazer, mas se a árvore cair sobre si, também o matará instantaneamente, ou a árvore poderá
ter uma serpente enrolada à sua volta sem que você saiba e ela pica-lhe. Tamas mostra-nos o que ocorre quando temos ilusões sobre as coisas na vida, como numa árvore que nunca me fará mal; mas pode.
Tamas é uma qualidade que funciona na noção de acabar, e cortar as coisas. Um cirurgião com qualidade de tamas não hesitará em cortar a perna em vez de a salvar ou preservar.

Magha regida por Ketu e Pitris, representada por um Rato macho;

Está localizada entre zero graus e 13º20’ de Leão (Simha), sua deidade são as Pitris.

Seu símbolo é o Trono Real, Palanquin.

Sua Yoga Tara está a 6º de Leão, suas Padas são: 1 - Aries, 2 - Touro, 3 - Gêmeos, 4 - Câncer, e sua Casta é Shudra (trabalhador).

Pitris, ou os ancestrais, são grupos de almas que visitam a Terra em cada Amavasya Tithi ou dia de Lua Nova, ou nos visitam em sonhos com frequência. Antes de qualquer cerimônia o evento importante em nossas vidas, é importante invocar a benção dos ancestrais, oferecendo comida para o altar dos ancestrais e vendo as bençãos das famílias de deuses e deusas ou Kul devi/Kul devata.

Karna depois da morte tinha um lugar para viver com riqueza, mas não tinha comida ou bebida e Yamaraj explicou que em vida ele tinha esquecido de oferecer oblações aos seus ancestrais, apesar de suas doações generosas. Então Karna retorna a Terra e oferecer oblações aos seus ancestrais durante o tempo Pitru - Paksha, e depois retornou ao mundo astral com a cesso a comida e água.

Purva Phalguni regida por Vénus e Baga, representada por um Rato fêmea;

Está localizada entre 13º20’ e 26º40’ de Leão(Simha), sua deidade é Bhaga.

Seu símbolo são as pernas da frente de uma cama, Rede que balança, Lareira, Plataforma.

Sua Yoga Tara está a 17º de Leão, suas Padas são: 1 - Leão, 2 - Virgem, 3 - Libra, 4 - Escorpião, e sua Casta é Brahmin (Sacerdote).

Bhaga é o deus da fortuna, felicidade e benção material, heranças, contratos e uniões. Ele é ainda o doador de herança familiar.

Shiva no formato de Shiv Ling ainda é considerado deidade. No evento Daksha’s Yagna, Bhaga convidou todos os deuses exceto Shiva que se sentiu desafiado por Bhaga, que foi cegado por Shiva que depois lhe restaurou a visão.

Purva Phalguni é ainda onde a Lua estava quando Shiva começou o preparo para o seu segundo casamento com Parvati.

Uttara Phalguni regida pelo Sol e Aryaman, representada por um Touro;

É uma Nakshatra de transição pois é situada entre 26º40’ de Leão(Simha) e 10º de Virgem (Kanya), sua deidade é Aryaman.

Seu simbolo são as pernas de trás de uma cama.

Sua Yoga Tara está a 27º de Leão, suas Padas são: 1 - Sargitário, 2 - Capricórnio, 3 - Aquário, 4 - Peixes, e sua Casta é Kshatriya (Guerreiro).

Aryaman é considerado o deus do patrocínio, uniões, é considerado como o chefe entre os ancestrais, frequentemente é invocado junto com Bhaga, ainda é o guardião das leis sagradas, ainda é considerado como tendo uma conexão especial com casamento.

Diz-se que Shiva casou-se com Parvati nessa Nakshatra. Nandi é o monte sagrado de Shiva e o touro famoso no panteon indiano.

Diz-se que as orações a Shiva devem ser sussurradas no ouvido de Nandi.

Uttara Phalguni ainda tem uma conexão com o Senhor Ganesha.

Ganesha Chaturthi geralmente acontece quando o Sol está na vizinhança de Uttara.

Arjuna, o grande guerreiro, é chamado de Phalguniano, Phalgunan e diz-se ter nascido nessa Nakshatra.

Hasta regida pela Lua e Savitur, representada por um Bufalo fêmea;

Está localizada entre 10º e 23º20’ de Virgem(Kanya), sua deidade é Savitur.

Seu símbolo é uma mão ou punho.

Sua Yoga Tara está a 16º de Virgem, suas Padas são: 1 - Aries, 2 - Touro, 3 - Gêmeos, 4 - Câncer, e sua Casta é Vaishya (comerciante).

Savitur é um dos 12 Adityas, deuses do Sol, doador da vida e assistente no parto de crianças. Ele tem mãos de ouro e é conhecido por conceder aquilo que se deseja. Ainda é o deus da vitalidade, vida e luz, e aquele da inspiração divina. Ele tem uma irmã mais velha Ushas, a madrugada Dawn que pavimenta o caminho para Savitur. Ele é invocado no famoso Gayatri Mantra, o mantra de 24 sílabas do Rig Veda que parece ter os segredos mais profundos do Universo.

Hastinapur era a capital das cinco Pandavas, o grande Mahabharata foi uma guerra entre Panch Pandavas e os seus primos os Kauravs.

Chitra regida por Marte e Vishwakarma, representada por um Tigre fêmea;

É uma Nakshatra de transição pois é situada entre 23º20’ de Virgem(Kanya) e 6º40’ de Libra (Tula), sua deidade é Vishwakarma.

Seu símbolo é uma pérola ou joia brilhante.

Sua Yoga Tara está a 30º de Virgem, suas Padas são: 1 - Leão, 2 - Virgem, 3 - Libra, 4 - Escorpião, e sua Casta é fazendeiro, servidor.

Vishwakarma / Tvastar é o arquiteto celestial que desenhou e criou o Universo. Ele é invocado por quem deseja ter filhos. Ele criou Maya, a ilusão que sustenta o mundo. Ele ainda criou as armas dos deuses. Vajra para Indra e o Cálice para Soma. Ele criou os mundo espirituais também. Ele é o pai de Viswarupa ou Trishira (demônio de três cabeças que foi morto por Indra). Por vingança, Tvastar criou Vritra, o grande dragão.

Tvastar ainda era o pai de Sanjana, mãe de Yama e Yami, os primeiros mortais.

A deusa tigresas Durga foi quem derrotou o demônio Mahishasur.

Swami Ayappa que nasceu de Mohini, avatar de Vishnu e Senhor Shiva foi encontrado na floresta Tampa e adotado pelo rei Raja Rajashekara, mas a rainha estava grávida e não queria que Manikanda (Ayappa) herdasse o trono, então pediu que fosse buscar leite de tigresa, ele foi e voltou montado na tigresa e trazendo leite, ele se tornou a deidade do templo Sabarimala.

Swati dirigida por Rahu e Vayu, representada por um Bufalo macho;

Está localizada entre 6º40’ e 20º de Libra (Tula), sua deidade é Vayu, deus do vento.

Seu símbolo é uma lâmina de Grama lançada ao vento, Coral, Espada.

Sua Yoga Tara está a 0º de Libra, suas Padas são: 1 - Sargitário, 2 - Capricórnio, 3 - Aquário, 4 - Peixes, e sua Casta é Butcher (açougueiro).

Vayu, deus do vento e dos músicos celestiais, é o sopro da vida que nutre com a força da vida ou prana, ele é o pai de Bhima entre os Pandavas e o pai espiritual de Hanuman, muitas qualidades de Vayu podem ser vistas por Hanuman. Quando Hanuman era jovem, ele pensou que o Sol era uma fruta e pulou no céu para querer comê-lo. O Sol se sentiu intimidado e pediu que Indra derrubasse a criança com a sua arma. Hanuman foi batido em sua mandíbula com a arma Vajra (raio) de Indra. Impressionados com a resistência, os deuses lhe presentearam com vários poderes. Ainda quando criança, utilizou seus poderes para prejudicar outros, então os Rishis lhe amaldiçoaram a esquecer seus presentes e poderes. Ele pediu desculpas e os Rishis disseram que ele recuperaria quando lembrado por alguém.

Enquanto procurava por Sita, Hanuman foi lembrado de seus poderes pelo Jambavam que possuía cabeça de urso. Assim, transforma-se no mensageiro para Sita, diplomata para Vibhishina e um soldado contra Ravan, também levantou a montanha Dunagiri inteira e levou para o campo de batalha de Lanka, quando o irmão de Rama, Lakshaman, foi envenenado por uma arma.

Swati conta a estória de Hanuman.

Vishaka regida por Júpiter e Indragni, representada por um Tigre macho;

É uma Nakshatra de transição pois é situada entre 20º de Libra (Tula) e 3º20’ de Escorpião (Vrischika), sua deidade é Indragni.

Seu simbolo é o arco do triunfo, Potter’s Wheel, roda do oleiro.

Sua Yoga Tara está a 21º de Libra, suas Padas são: 1 - Aries, 2 - Touro, 3 - Gêmeos, 4 - Câncer, e sua Casta é Mleccha (Exilado).

É a única Nakshatra que tem duas deidades, Indra de Jyesta nakshatra e Agni de Krittika.

Indra é o rei dos deuses visto com toda a luxúria, mas é inseguro por ter medo de perder o trono, mas, depois se livra dessa insegurança.

Agni é o deus do fogo e a assim com Indra, bebe soma, ele transfere as oferendas dos homens para os deuses e dos deuses para os homens, ele está presente em todos os rituais de fogo, especialmente Yagya e Havans feitos pelo homem para realizar seus desejos. A estória conta que Agni estava com fome e precisava queimar a floresta de Kandava para se saciar, mas ali morava a serpente Tashaka que era amiga de Indra, que por sua vez fez chover na floresta para que não fosse consumida.

Arjuna e Krishna depois de terem suas armas divinas e carruagem de Varuna, criaram uma cobertura de arcos que permitiram Agni queimar a floresta. Indra ficou feliz por seu filho Arjuna completar a tarefa e lhe abençoou.

Anuradha regida por Saturno e Mitra, representada por um Veado fêmea;
Deer;

Está localizada entre 3º20’ e 16º40’ de Escorpião (Vrischika), sua deidade é Mitra.

Seu símbolo é a Flor de Lotus, bastão, Archway.

Sua Yoga Tara está a 8º de Escorpião, suas Padas são: 1 - Leão, 2 - Virgem, 3 - Libra, 4 - Escorpião, e sua Casta é Shudra (trabalhador).

Mitra é o deus Sol e o deus das amizades e é frequentemente invocado com Varuna, deus da lei cósmica e oceano cósmico, promove boa fé, cordialidade, e cooperação.

Tem a estória de Mitra e Varuna se apaixonarem por Urvashi que gostou de Mitra, cujo sêmen caiu em uma panela e assim nasceu o Sage Agastya. O sêmen de Varuna caiu em outra panela, e deu a luz o Sage Vasishta que também nasceu dela. Agastya e Vasishta também são chamados de Mitra-Varuna, Mitra é o amigo divino. Radha foi o amigo de infância de Lord Krishna que apesar de o ter deixado para cumprir seu dever como avatar, o amor dela tomou grande proporção mística e ela se tornou iluminada.

Jyeshta regida por Mercúrio e Indra, representada por um Veado macho;

Está localizada entre 16º40’ e 30º de Escorpião (Vrischika), sua deidade é Indra.

Seu símbolo é uma orelha, gurda-chuva, amuleto circular.

Sua Yoga Tara está a 15º de Escorpião, suas Padas são: 1 - Sargitário, 2 - Capricórnio, 3 - Aquário, 4 - Peixes, e sua Casta é fazendeiro ou servente.

Indra é considerado um herói entre os deuses sua montanha é o Elefante Airavat que tem 3 costas, sua arma é o Raio Vajra. Transformou-se no matador de dragões, tendo derrotado o dragão Vrittrasur que tinha a ver com ter perdido o seu reino inicialmente por ter desrespeitado Brihaspathi, tendo dificuldade em achar um lugar para ele. Vajra foi feito dos ossos do Sage Dadichis.

Indra se envolveu com a mulher de um Sage que o amaldiçoou a ter mil vaginas, depois de grande penitência, ele transformou em mil olhos, aquele de mil olhos, seu ego parece ter sido derrotado pelo Senhor Krishna, que salvou seu vilarejo o levantando do monte Govardhan, dando-lhes abrigo. Indra reconheceu a derrota e reconheceu Krishna.